Unlike Taoism and Buddhism, which advocate detachment from the mundane ways of the social world and attuning one’s spirit with loftier principles, Confucianism wholeheartedly embraces human relationships, social structures, and commerce. It concerns itself with standards of social behaviour, morals and virtues in copious low level detail, contrasting again with the principles and truths of Buddhism and Taoism, which are small in number but transcendental in scope. Продолжить чтение

The Buddha’s teachings and doctrine proposed a disregard for self and materialism, instead emphasising subsequent lives and the eventual deliverance from the eternal cycle of life and suffering which is human existence. Продолжить чтение

The doctrine of Taoism is concerned with living in harmony with nature, or more precisely in harmony with the natural laws of the universe. Salvation and enlightenment are to be found, not in the achievements and endeavours of the society, nor the doctrines and dogmas of education and organised religion. One lives in harmony with the Tao, not by resisting or trying to overcome the world, but by accepting and yielding to the forces around one. Where a powerful but rigid oak tree may be split by a hurricane, a blade of grass bends with the wind and survives undamaged. The experienced waterman survives dangerous seas not by fighting against a current stronger than he, but by swimming with it, unresisting, until he is out of danger. The Wing Chun fighter does not oppose a stronger force directly, but redirects it to his own advantage. Продолжить чтение

Kung Fu without its traditional and philosophical basis would be little more than a brutal and inhuman science of injury, death and destruction.
However, it needs to be understood by the student that Kung Fu’s primary purpose is self protection. In ancient China as well as in large cities today, real fights may end in injury or death. Philosophising over respect for one’s opponent or strict adherence to Buddhist or Taoist principles in the middle of a streetfight is likely to earn the practitioner a ride in an ambulance. As Sifu David Crook wrote, “Anyone who believes in the [Marquis of] Queensbury rules in the street had better be fully insured.” Продолжить чтение

It is almost impossible to determine a definitive history of Wing Chun Kung Fu. The circumstances leading to the marriage of Yim Wing Chun and Leung Bok Cho have been described in several different ways by different members of the WWCKFA, including lectures by Sifu Rick Spain, the writings of Grandmaster William Cheung and writings purported to be those of Grandmaster Yip Man.
I discuss alternative versions of events to those set down here in Appendix A.
The enigmatic Ng Mui is used by a number of styles of Kung Fu besides Wing Chun to explain their origin, and she may be as much a legendary as a real figure. She figured extensively in the lore and performances of the Red Junk Opera Company, through which Wong Wa Bo, Leung Bok Cho and Jee Sin play a pivotal role in the art’s development. It is perhaps prudent to remember that, as operatic artists, they were skilled in dramatic storytelling, and that many of the best stories have their basis in fact. Продолжить чтение

The first Shaolin Temple was built in approximately 495 A.D., in Honan Province near Mount Sung. It was built by Emperor Hsaio Wen, for the purpose of housing Buddhist monks who were charged with the task of translating the Buddhist scriptures from Sanskrit into Chinese, in accordance with the wishes of the Emperor, who sought to make the scriptures available to the people in their native tongue, as a means of achieving Nirvana for himself. Продолжить чтение

The development of martial arts in China is inextricably linked with the development of Chinese medicine, and of the major religious and philosophical systems which underpin all aspects of life in historical China.
The martial and healing arts have always had a close relationship, of necessity when the wounds resulting from combat required healing, and in the use of medical knowledge to develop more effective targeting and striking techniques. Martial arts through the ages were practiced as much for health and longevity as they were for aggression and defence, and indeed the Shaolin arts were based on movements originally developed for health reasons.
Nearly five thousand years ago, the three legendary emperors laid the ground work for a nationalised system of Chinese medicine for the populace. Emperor Fu Hsi first proposed such a system; Emperor Shun Nung developed a classification of herbs for use in healing; and Huang-Ti, the Yellow Emperor, sent healers out to care for the people. The “Yellow Emperor’s Classic of Internal Medicine” a book on the principles of Chinese medicine, attributed to Huang-Ti but more likely written by others much later, is still regarded as a standard text by many contemporary schools of acupuncture and Oriental healing. Продолжить чтение

The deep nature of our own species, and those that preceded us in evolution, includes competition, violence, and killing. Prehistoric men no doubt fought one another for dominance, food, mating rights, and survival. The dawn of a structured or scientific approach to fighting no doubt occurred with the first primitive man to pick up a stick with which to strike an enemy or prey. Продолжить чтение

(Фудзи-сан, Фуджияма) — высочайшая из гор и вулканов Японского архипелага, находящаяся на острове Нипоне. Высота вулкана, по Рейну, равна 12437 футов, по другим источникам — еще выше. Вулкан возвышается на равнине, окружен низкими холмами и имеет основание более 150 километров в окружности. Конусообразные скаты вулкана до высоты 1500 футов покрыты обработанными полянами, далее до высоты 4000 футов идут леса субтропических пород, еще выше до 9000 футов и даже до 11000 следует пояс хвойных деревьев, за которыми до самой вершины почти нет никакой растительности. Вершина Ф. состоит из ряда отдельных пиков, окружающих кратер, имеющий в диаметре более 350 саженей, и глубина которого достигает до 600 футов. Во время сильного землетрясения 1891 г. вершина Ф. дала глубокую трещину до 400 м длины, образовавшую ущелье, по которому можно облегчить доступ к краю кратера. Продолжить чтение

В Японии принцип самурайских доспехов возник как необходимость защиты тела воина во время битвы. За всю свою историю самурайский доспех успех очень измениться, поскольку в войнах назрела необходимость обороняться не только от мечей и кинжалов, а также от стрел. Сам доспех изготавливался из маленьких стальных плиток, которые скрепливались стальными болтами. В войнах не все солдаты имели право носить этот доспех, поскольку не все были самураями. Как и в других военных культурах шлем доспеха соответствовал рангу воина.

Продолжить чтение

Интересная ссылка поступила от Дмитрия (одного из читателей):

http://www.lib.ru/JAPAN/samuraj.txt

Обсуждение как всегда на форуме.
Еще одно нововведение – на активацию аккаунтов нужно немного ждать,
это делают модераторы. Желающие стать модераторами – в контакт.

Будь уверен в своих чувствах, не сомневайся в них.
Относись к любви как к мечу – бережно и с осторожностью.
Любовь может ранить сильнее чем меч.
Любовь умеет прощать – она не должна убивать.

Любишь девушку друга – забудь.
Любишь сестру друга – женись или забудь.

Тейко, воин, живший в Японии перед эрой Токугава, изучал ча-но-ю — чайный этикет у Сен-Но Рикун, учителя этого эстетического выражения спокойствия и удовлетворённости.
Воин-слуга Тейко по имени Като считал, что увлечение Тейко чайным этикетом является преступным пренебрежением к государственным делам, поэтому он решил убить Сен-Но Рикун.
Он прикинулся, что имеет какую-то просьбу к чайному мастеру, и был приглашён пить чай.
Мастер, который был очень искусен в своей области, с одного взгляда угадал намерение воина, поэтому он попросил Като оставить меч перед входом в комнату, объяснив, что ча-но-ю — олицетворение миролюбия.
Като не пожелал его слушать. Продолжить чтение

Один Самурай из провинции приехал по делам в Эдо (Токио) и в качестве сопровождающего взял с собой своего Слугу — Мастера чайной церемонии. В Эдо они остановились в гостинице, и Самурай, прежде чем отправиться по своим делам, предупредил своего Слугу, чтобы он никуда из гостиницы один не выходил. Эдо — город столичный, и можно попасть в беду из-за незнания правил поведения и ритуалов. Однако Слуга не послушался и решил поглазеть на город. И случайно, по невнимательности, совершил бестактность в отношении Чемпиона Японии по кендо (фехтование на мечах). Во время ссоры была затронута честь Хозяина Мастера чайной церемонии, и разойтись без поединка оказалось невозможным. Поединок назначили на следующий день. Продолжить чтение