Учитель сидел на коленях и полировал лезвие катаны специальной мятой плотной бумагой, нугуигами, а по лезвию умиротворённо гулял толстый солнечный заяц. Уросима уже не в первый раз узнал Ито Маки-тачи, великолепный меч, сделанный, как рассказывали, самим Усидзэ Нагамицу. Этот меч передавался от отца к сыну из поколения в поколение. Мечу было по меньшей мере семьсот лет, но он был всё так же остёр, сайдзё о-вазамоно, – “лучшее лезвие”. Уросима припомнил, как его учитель, невысокий, худощавый и неулыбчивый человек, с трудом переживший Войну и сохранивший из всех дорогих ему вещей и людей только меч, говорил: “В древности меч проверяли на остроту так: осужденных на смерть преступников лишали головы. Потом их тела укрепляли и рубили мечом. Рубили в нескольких местах, обычно по суставам, или от плеча до поясницы. Если меч разрубал много тел подряд и не тупился, это был сайдзё о-вазамоно”. Продолжить чтение

Bruce Lee never bragged about his muscular body, but he was proud of it, especially of his highly developed abdominal muscles. When Bruce wore loose clothing, he looked like a normally built guy. But underneath the clothing, he was a man with extraordinary muscles.

“I’ve seen many muscular bodybuilders,” one of his fans said, “but never like Bruce. He is built perfectly, not bulky. He has muscles on top of muscles, yet he moves with the finesse of a ballet dancer. Those men with bulky muscles can’t move like that; they are too tight and clumsy.”

Fred Weintraub, the producer of Enter The Dragon, gave this description of Bruce: “…His body never had an inch of fat; it was pure muscle, like steel.” Продолжить чтение

Гейша, вот интересно что у нее в руке, катана? Откройте в новом окне и получите всю фотографию.

Подборка картинок в тему. Открывать в новом окне для полной картинки. Продолжить чтение

Some people call Tai Chi Chuan an “inside family fist”. There are three reasons for doing so. First of all, Confucianism discriminates against foreign influences. Secondly, the Tai Chi Chuan technique concentrates upon grabbing the joints of the opponent’s body so that whatever bodily harm that is inflicted is internal and invisible to the opponent. Third of al, Tai Chi Chuan concentrates upon directing the chi to circulate inside the body (to cultivate vigour, chi and spirit).
The basic breathing of Tai Chi Chuan uses the nose only, not the mouth. This differs from the common people who use the nose to inhale and exhale through the mouth. After mastering Tai Chi Chuan to a higher level, the chi inside the chest can be separate into two levels (usually people call this “pre-birth chi” and “post-birth chi”). When exhaling the upper level chi (post-birth chi) is breathed out from the nose and, at the same time, the lower level chi (pre-birth chi) sinks to the dan tien. When inhaling, the upper level chi is breathed in from the nose and, at the same time, the lower level chi rises from the dan tien, along the spinal cord, to the area between the shoulder blades. When a person can achieve this technique, we call it “unobstructed chi” (the chi is able to circulate through the body freely). Everyone who practices the correct form of Tai Chi Chuan for a certain period of time and to a certain level may achieve this “unobstructed chi”. However, the beginner does not have to concentrate upon this breathing technique, but concentrate instead on the forms for the correct movement and postures. The only requirements for hte beginners are slow movements, natural breathing, and a relaxation of the entire body. If there is too much pressure to push the chi to sink into the dan tien, it will head in the wrong direction. This may cause intestinal diseases or hemorrhoids may flare up. Продолжить чтение

Один самурай, очень высокомерный воин, пришел однажды к Мастеру дзэн. Самурай был очень знатен, но, взглянув на Мастера, увидев красоту Мастера, прелесть момента, вдруг почувствовал себя каким-то ничтожным. Он сказал Мастеру:
— Почему я чувствую свое ничтожество? Миг назад все было хорошо. Как только я вошел на твой двор, я пал. Никогда раньше не чувствовал этого. Я много раз встречал смерть лицом к лицу и никогда не чувствовал страха. Почему я сейчас испуган?
Мастер сказал:
— Погоди. Я отвечу, когда все уйдут.
Люди приходили посетить Мастера весь день, и самураю надоело ждать. Вечером, когда комната была пуста, самурай спросил:
— Теперь ты можешь ответить мне?
— Выйди. Продолжить чтение

Военное искусство гласит: я не смею первым начинать я должен ожидать. Я не смею наступать хотя бы на вершок вперед, а отступаю на аршин назад. Это называется действием посредством недеяния, ударом без усилия. В этом случае не будет врага и я могу обходиться без солдат . Нет беды тяжелее, чем недооценивать противника. Недооценка противника повредит моему сокровенному средству. В результате сражений те, кто скорбит одерживают победу.

У меня нет родителей – моими родителями стали Небо и Земля.
У меня нет очага – Единое Средоточие (сайка тандзен) станет моим очагом.
У меня нет божественного могущества – честность станет моим могуществом.
У меня нет средств к существованию – покорность природе станет моим средством к существованию.
У меня нет волшебной силы – внутренняя энергия (ки) – моя магия.
У меня нет ни жизни, ни смерти – вечность для меня и жизнь и смерть.
У меня нет тела – смелость станет моим телом.
У меня нет глаз – вспышки молнии – мои глаза.
У меня нет ушей – пять чувств – мои уши.
У меня нет членов – мгновенное движение – мои члены.
У меня нет закона – самосохранение станет моим законом.
У меня нет стратегии – свобода убивать и свобода даровать жизнь(саккацу, дзидзай) – вот моя стратегия.
У меня нет замыслов – случай – мой замысел.
У меня нет чудесных свойств – праведное учение придаст мне чудесные свойства.
У меня нет принципов – приспособляемость ко всему (ринкёкэн) вот мой принцип.
У меня нет тактики – пустота и наполненность (кёдзицу) – вот моя тактика.
У меня нет талантов – быстрота духа-разума (тои сокумё) – вот мой талант.
У меня нет оружия – доброжелательность и правота – моё оружие.
У меня нет крепостей – невозмутимый дух (фудосин) – моя крепость.
У меня нет меча – растворение духа в Пустоте (му-син) – вот мой меч.

Из трактата Макимоно.

А.Б. Никитин: Излишним было бы говорить, что книга Стивена Тёрнбулла «Самураи. Военная история» — одно из лучших обобщающих исследований по данной теме. Как и должно быть в настоящей военной истории, описания битв и кампаний тесно переплетены здесь с политикой, экономикой, религией, личными амбициями и страстями японских правителей и полководцев.

http://militera.lib.ru/h/turnbull/index.html

Откройте в новом окне что-б получить полноформатную картинку.

Используйте контактную форму для более подробной информации, а также вопросов по приобретению или обмена предметов

Продолжая военную тематику представляем НАСТОЯЩИЙ танковый шлемофон. Единственное отличие от “боевого” варианта это отсутствие динамиков и коммуникационного оборудования. Изделие новое, соответствует всем стандартам и ГОСТ-ам.

Продолжить чтение

Японские мечи, которые иногда называют душой самурая, отличаются от любых других видов холодного оружия своим внешним видом – специфическим легким изгибом, характерным рисунком стали, бритвенной остротой и необыкновенной прочностью. Иные из мечей, как древних, так и современных, ценятся как величайшее культурно-историческое сокровище страны и хранятся в музеях с не меньшим тщанием, чем шапка Мономаха в России. Если обычное европейское оружие – меч или сабля – выковываются из целого стального листа, то технология изготовления японского меча намного сложнее. Для этого необходима известная только самому мастеру комбинация слитков твердой и мягкой стали, а также чугуна. Каждая из составных частей различается своим содержанием углерода. Заготовки для меча, склепанные воедино молотом из различных образцов стали, затем разбиваются на кусочки величиной с монету, а потом вновь сплавляются в тигле в единый слиток. Продолжить чтение

Самурай носил два меча – длинный и короткий. Такая пара называлась дайсё (букв. “больший и меньший”) и состояла из дайто (“большего меча”), бывшего основным оружием самурая, и сето (“меньшего меча”), служившего запасным или дополнительным оружием, применявшимся в ближнем бою, для отрубания голов или харакири, если у самурая отсутствовал специально для этого предназначенный кинжал кусунгобу. Обычай ношения двух мечей окончательно сложился только к XVI в. Длинный меч – наиболее известный в Европе, обычно называют “катаной”. Вакидзаси — короткий традиционный японский меч.
В основном использовался самураями и носился на поясе. Клинок односторонней заточки, малой кривизны. Вакидзаси по форме похож на катану. Его носили в паре с катаной, также затыкая за пояс лезвием вверх.

Продолжить чтение